在地板上铺满榻榻米的做法，不用说，也不是神武天皇[15]以来的风习。榻榻米正如其文字所示，是叠起来的[16]，相当于今天的坐席或者是坐垫。所谓八重榻榻米或是高榻榻米等，在唱“百人一首”[17]中的“天神大人”这首时垫坐在下面的榻榻米，虽说是自古就有的，但是称之为“座敷”，铺满整个房间的做法，即使是在贵人的家里也是近世才出现的。像现在这样在榻榻米上拖着脚走路，没完没了地把脚上的脏东西擦在上面，再在上面摆开像板子一样没有脚的餐盘，勉强去吃上面落满尘土的食物的这种流行做法，完全是在新近的发明基础上实现的改良。另外，坐席正背面的壁龛，也根本不是固有的。我想，这恐怕是睡觉用的帷帐地台[18]的一种变形，是以前的民家建筑里，相当于帷帐地台或卧榻的东西。也就是说，家里人夜里躺上去睡觉的地方，如今则把袒着胸腹的弥勒佛放在上面。另外，把这个壁龛前方的座位当作上座，让深感困扰的客人坐在那里的风习，也差不多是这个时候出现的。而在过去，即使没有这样的繁文缛节，主客的位置也清清楚楚地被规定好，听一下火塘四面的名称就知道了。这一方面是建筑技术的进步，客殿和住房能够在同一屋顶下做出来的结果，另一方面又是足利时代的社会现象，因为主君频繁地到臣下的家里做客，导致自己家要让给比主人地位更高的人使用。简言之，这些都和坐法的变迁有很密切的关联。