移锋惊电起，转战长河决。营碎落星沉，阵卷横云裂。
一挥氛沴静，再举鲸鲵灭。于兹府旧原，属目驻华轩。
沉沙无故迹，减灶有残痕。浪霞穿水静，峰雾抱莲昏。
世途亟流易，人事殊今昔。长想眺前踪，抚躬聊自适。
诗注：义宁元年击举于扶风，败之。
当李世民在法门寺的风头出足出尽，僧众们早已累得腰酸腿痛并口干舌燥之后，自然是到了坐下来摊牌的时候了。自隋文帝一朝，因法门寺当时不满五十僧众，且有荒废状，便并于京都宝昌寺管辖，成了事实上的一个分寺，寺院事务由宝昌寺住持通管，不设单独的住持，僧众自然也较宝昌寺少得多。
这次僧众们摊牌的底数是，法门寺首先要从宝昌寺中独立出来，实行自治。要独立和自治就得有相当数量的僧众、财力和有自己寺院的住持。
李世民听后欣然照准，并亲自命人找来八十名民间汉子来寺剃度，充做僧人，法门寺算是已超过五十人的大寺而理所当然地独立起来。这里需要说明的是，在唐初政局尚不稳定的情况下，法门寺一次能获准度八十僧，已是件不同寻常的事情。唐初由朝廷下诏度僧的事并不多，到贞观三年（629年）也就是李世民来此寺的十年后，诏天下有寺处得度僧尼总数才三千人，关东各州寺院仅置三十僧。由此可见这位小秦王当时的心境和法门寺的运气。