然而赵文华心很大，上了通政使这个平台就想自己去结交明世宗，抛开严嵩。赵文华勾搭上明世宗宠幸道士王金，通过他向皇帝进献百华仙酒。明世宗当然也不是你灌汤灌水都来者不拒，要先证明了这酒确实好才会尝。赵文华诈称他老师严嵩就是喝了这种酒所以老当益壮，于是明世宗喝了，觉得确实不错，写了一张纸条告诉严嵩。严嵩大惊：“赵文华怎么能这样做！于是婉转地回答明世宗：“臣生平不用这些药饵，虚度犬马之寿确实也不知道是为什么。”明世宗见赵文华骗自己，多少还是有点不高兴，虽未指责但也没有赏赐。严嵩则把赵文华叫到文渊阁痛斥，骂他为什么不先告诉自己？赵文华无言以对，只好长跪痛哭，久久不敢起身。另两位阁臣徐阶、吕卒见了实在不忍心，劝赵文华起身离去。第二天上班，九卿进谒内阁，赵文华作为通政使亦在列。严嵩却仍有气，让小吏把赵文华拖出去。赵文华终于明白过来，在这种佞幸的体系中，人与人之间订立人身契约，谁是谁的主子，谁是谁的奴才是有规矩的，绕开自己的主子去巴结别的主子（哪怕是皇帝）那是大忌。此时的赵文华只能走夫人路线，给严嵩的夫人送了一大笔钱。严夫人给他出了个主意，让他藏在严嵩家的别室，待严嵩酒酣耳热，严夫人为赵文华辩解，这时隔壁老赵趁机出来跪拜，终于赢得了严嵩的谅解，重新收为家奴。事实上，严嵩本也没打算真的驱逐赵文华，当着那么多人的面折辱他其实恰恰是在磨练他，同时向所有人宣示：我在教训自己的家奴。现在训得够了，赵文华也没退路了，自然就可以收回了。在一个理论上人身平等的公民社会，贪官奸臣打造人身依附关系，往往就是用这些伎俩。