伤尽官星，方知用禄。冲破禄位，始得用官。
（柱内有伤官之神，官星明被克害，却有日禄者，用禄却稳当，不致两用，不归一也。禄位如被破坏，却只用官星为定体，盖贵用一端最妙，多则散了精神。）
禄位虽明，化气恐忌，驿马既见，日辰又重。
（官星建禄等件，既明无破，为吉为福必矣。若体用成化，却于其位有妒有夺，化来不得者，为物不成。则亦苗而不秀，空贵无官，或有福，而非财积福厚者。驿马本埋于太岁宫，要来乘用。若日宫又有马出重叠者，反为贱局。一说，日辰马并岁马虽重，马若有用，贵气相安者愈好。再见则不中矣。）
记取禄宾为用，细观马将为元。
（遁禄上之干，名为禄宾，如无年禄，须看遁至禄官。干神为用，主禄最切，却看日辰，用为何神也。马将亦如禄法，譬如丁巳岁丙日，马在亥。遁见辛，为丙日之妻，主道途方外所娶。却分贵禄财官，煞凶煞轻重言之。）
用象契合，要防妒争，贵气交通，切观分夺。
（用神本与日干作合，有情有气得侣。或其明暗中有比肩，一争一妒，遇而不遇。用神自家之神争妒者，一体断法，岁连同。凡贵气专用则可，两处三处分用，便是众人之物。不惟平生多起分争之讼，自家财产，亦为比肩所擘。彼重我轻更甚。）