或问：“为文有害于《大学》之道乎·”子曰：“是其为业也，不专则不工也，专则志局于此，斯害也已。学以养心，奚以文为？《五经》之言，非圣人有意于文也，至蕴所发，自然而成也。”
或曰：“游、夏以文学称，何也·”曰：“汝谓其执简秉笔，从事于词章之技乎·”
子曰：读书将以穷理，将以致用也。今或滞心于章句之末，则无所用也。此学者之大患。
子曰：利者，众之所同欲也，专欲利己，其害大矣；贪之甚，则昏蔽而忘理义；求之极，则争夺而致怨。
子曰：学者自治，极于刚则守道愈固，勇于进则迁善愈速。
子曰：达理故乐天而不竞，内充故退逊而不矜。
子曰：物聚而无以养之，则不能存息矣。故君子动静节宣，所以养生也；饮食衣服，所以养形也；威仪行动，所以养德也；推己及物，所以养人也。养道之所贵，惟正而已矣。
