远古的神话叙事和神话思维其实早已深深嵌入现代人的心理，演绎为神话的思维定势。后世民间传说所叙述的事物同神话一样，都有着久远、巨大的时空特征。例如，神话中的盘古，身长九万里；夸父与日竞走，一口喝干黄河、渭水两条河；普罗米修斯因盗火给人类被绑在高加索山上，宙斯派鹰每天啄食他的肝脏，吃多少长多少，这个处罚是永久的。民间传说中能看到类似的描写：牛郎织女银河分隔，孟姜女万里送寒衣，白娘子永镇雷峰塔，久久无终期。可见，民间传说表现时空的夸张叙事是对神话幻想的借鉴和移植，它以空间的宏大或遥远，以时间的久长和无限来叙述不可能存在的人物和事件。16世纪以后，人们普遍深信只有逻各斯才能将人类引向真理，科学已将神话打入了深渊。“人们试图用理性的言辞来重新诠释神话，但这是一项注定要蒙受失败的新事业，因为神话从来和永远都不是在陈述事实。”[11]
当代神话学家温蒂·朵妮吉说：“在宗教史中，神话所以可能出现，是因为神话首先是被相信的故事，被信以为真，是因为尽管有时大量证据表明它其实是一个谎话，人们还是照样相信它。”[12]精卫填海，大禹化熊治水，牛郎织女银河分隔，孟姜女万里送寒衣等，显然是“谎话”，人们之所以津津乐道并坚信不疑，在于这些叙述都表现了无限、永恒、壮烈、崇高和伟大，以及对生命价值的执著追求，其间充溢着悲剧精神。而这些，提升了我们的生活境界，是我们的生活世界永远不能缺少的。