“骨法”与“内力”，体现在对矛盾两端的双向调节上，所以能做到刚柔相济、巧拙相成、虚实相生，“稳不俗，险不怪，老不枯，润不肥”。反之，如果违背“骨法”，缺乏“双向调节”的内在“活力”，就必然陷于矛盾之一端，导致“浮、滑、薄”“板、刻、结”“邪、甜、俗、赖”等用笔之大弊。
至于武夷岩茶的“岩骨”是怎样产生的？那种爽洌而沉厚、质实而鲜活的独特口感从何而来？一位当地的老茶师告诉我，岩茶生长在武夷丹霞地貌的风化砂石上，地表水分难以保持，为适应环境而生成发达的根系，广泛吸收各种养分。同时，枝叶上会分泌出一种类似动物胶质的东西，当太阳照射时将毛孔封住，防止水分蒸发，而当阳光消失时则沉回叶底，让叶面呼吸。这一点，可以在陆羽《茶经》中得到印证：“其地，上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土也。”
“地瘠栽松柏，家贫子读书。”看来，与环境抗争而激发的“双向调节”的生命活力，铸就了岩茶的“风骨”。
北宋 郭熙 窠石平远图（局部）