随着门阀制度的形成和确立，“士庶不婚”日益严格。北魏甚至以法令的形式加以固定，孝文帝于太和二年（478年）五月诏曰：“皇族贵戚及士民之家，不惟氏族，下与非类婚偶。”表示要严加科禁，并“著之律令，以为定准，犯者以违制论”[91]。两晋南朝虽无正式的法律条文，但在“士庶之别，国之章也”的原则下，“士庶不婚”实际上已成为不成文的法令，不独高门大族视为固然，就是社会一般人也予以公认。“士庶不婚”的事例很多，如梁代徐勉出身寒门，因得到梁武帝的宠幸而位至尚书仆射，权重一时。他很想与济阳高门江蒨联姻，两人虽同朝共事，但却不敢当面提出，于是通过江蒨门客翟景为子徐繇求婚于蒨女；江蒨不答理，翟景再言之，蒨大怒，乃杖景四十。徐勉又为子向蒨弟葺和琅邪王泰之女求婚，二人并加拒绝。梁陈之际，太原大族王元规8岁而孤，兄弟三人随母投依家居临海郡（今浙江临海县一带）的舅舅，郡中土豪刘瑱资财巨万，欲妻以女。王母以其兄弟幼弱，欲结强援，准备答应这门亲事，12岁的王元规哭着请求说：“姻不失亲，古人所重，岂得苟安异壤，则婚非类。”[92]母亲受到感动，拒绝了这门婚事。又北魏宣武帝幸臣赵邕出身寒微，却依仗权势强与范阳卢氏为婚，“女父早亡，其叔许之，而母不从。母北平阳氏携女至家藏避规免”[93]。赵邕乃拷掠阳氏之叔，遂至于死。后来阳氏诉冤，事情败露，赵邕坐法当死，会赦获免，犹被除名。赵邕强娶高门之女为妻，不但未能达到目的，反而丢官，差点丧命。由于“士庶不婚”已成习俗，一些高门子女即使残疾，婚对困难，亦不愿下嫁寒人。北魏博陵崔巨伦之姊因患病一目失明，内外亲戚莫有求者，其家议欲下嫁之；崔巨伦的姑母乃赵地大族李叔胤之妻，闻而悲戚曰：“吾兄盛德，不幸早逝，岂令此女屈事卑族！”[94]于是为子李翼娶以为妻。一些士族如果背离“士庶不婚”的原则，不但要受到社会舆论的非议，还要遭到弹劾而免官禁锢。南齐时，东海王源嫁女于士庶莫辨的富阳满璋之，御史中丞沈约闻知后，马上予以奏弹。他认为王源“胄实参华”，居官清显，而满璋之“姓族莫辨”，“王、满联姻，实骇物听”；并严厉指斥王源“讬姻结好，唯利是求，玷辱流辈，莫斯为甚”“岂有六卿之胄纳女于管库之人”？还危言耸听地说：“高门降衡……蔑祖辱亲，于事为甚。此风弗剪，其源遂开。”他建议朝廷“免源所居官，禁锢终身”[95]。沈约视士庶联姻若洪水猛兽，视王源为犯有弥天大罪之人，足见当时“士庶不婚”是何等的严格了。