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十七,至于忠于国家,孝于父母,友于兄弟,信于朋友,节约自己,帮助他人,则不必说,因为你都做得来。
十八,千言万语,真革命党不只是说的,乃是实行的,能刻刻不忘实作实践,日久天长定能为一个顶天立地、救世救民的大牺牲者,大革命党人。
以上十八条,因为你同我相处几个月的光荣,明天你即去读书,我没有什么东西赠你,即用这几句老生常谈的话写出来向你建议,盼望你身体健康,一切快乐。
【解题】
冯玉祥(1882—1948),安徽巢县人,字焕章,军事家、革命家。
有不为斋解
林语堂
有客问有不为斋斋名用意何在,到底何者在所不为之列。这一问,倒给我发深省了。原来士人书斋取名都颇别致。一派是经师派,如“抱经”、“攀经”、“诂经”、“潜研”之类。一派是名士派,所名多有诗意,如“涵芬”,如“庸闲”,如“双梅影”,如“水流云在”,如“仰视千七百二十九鹤”等。一派是纪事的,如“三希”,如“铁琴铜剑”等。又一派是言志的,如“知不足”,“有恒心”,“知未信”;这些都带有点道学气味,而“有不为”恐怕只好归入此派。亦有言志而只用一字表出的,非常古雅,如“藏园”、“忆园”、“曲园”、“寄园”等。这大概是已有园宅阶级,所以大可以洁身自好,与世无争了。虽然这名有时也靠不住,如租界上有村曰“耕读”,贫民窟有里曰“余庆”,野鸡巢有坊曰“贞德”,甚至大马路洋灰三楼上来一个什么“山房”,棋盘街来一个“扫叶”,本不是不可能的事。横竖不过起一个名而已,我们中国人想。
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