人如果长久坐在湿地之上或者强力劳动并入水感受水湿邪气，就会损伤肾脏。肾好比作强之官，技巧由此产生。若人体的正气和天气同虚，就会形成三虚，使肾脏的神志失守而不得聚敛，若再遇到水运不及的年份，或者辛年不相符合，或者丙年失守其位，或者太阳寒水司天之时气运不及，就必有土疫邪气致病，使人突然死亡。
人如果愤怒、气机上逆而不下行就会损伤肝，若又遇到厥阴风木司天，天气不足，则间气少阴君火就会接替主司，这就是天虚，即人体的正气和天气同虚。若再遇快速奔走惊恐、汗出损伤肝液，就会形成三虚。肝好比将军，谋虑由此产生，肝的神志失守而不能聚敛，如果再遇到木运不及的年份，或者丁年的上丁和下壬不相符合，或者壬年的上壬和下丁失守其位，或者厥阴司天之气不及，就必定有金疫邪气致病，使人突然死亡。
以上所述的五种失守其位的情况，就是因为天气和人的正气同虚。天气和人的正气同虚，则神志离散而失守其位，而人就会遭到五疫邪气的侵害，致突然死亡，这被称为尸厥。人如果犯了五脏之神而使其移位失藏，就会使神光不能圆满聚敛。不只是疫邪，任何邪气损伤人，都是由神气失守其位而造成的。因此说，神志能够内守，人就可以生还；神志失守，人就会死亡。精神充足的人就会健康，精神衰败的人就会死亡。