连叔听后说：“是这样啊！无法与盲人一同欣赏花纹和色彩，无法与聋子一起聆听钟鼓的乐声。难道只是形体上有聋有瞎吗？智慧上也有啊！这个话，说的就是你呀。那位神人，他的德行，把万物合为一体，人世纷纷扰扰，谁会忙碌劳累地把天下当作自己的事情啊！他那样的人，外物没有能伤害到他的；大水滔滔不能淹没他，大旱就是使金石熔化，使土山焦裂，他也不会感到燥热。他丢弃的尘埃瘪谷仍然能铸造出像尧舜这样圣明的君主，他怎么肯把世俗之物作为自己的事情呢！”
原 文
宋人资章甫而适诸越[1]，越人断发文身[2]，无所用之。
尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山[3]，汾fén水之阳[4]，窅yǎo然丧其天下焉[5]。
惠子谓庄子曰[6]：“魏王贻我大瓠hù之种[7]，我树之成而实五石dàn[8]。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容[9]。非不呺xiāo然大也[10]，吾为其无用而掊之[11]。”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者[12]，世世以洴píng澼澼pì絖kuàng为事[13]。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻yù技百金[14]，请与之。’客得之，以说shùi吴王[15]。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人。裂地而封之[16]。能不龟手一也[17]，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽[18]，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”