《魏书·大月氏传》云：世祖时，其国人商贩京师，自云能铸五色琉璃，于是采矿山中，于京师铸之。既成，光泽乃美于西方来者。乃诏为行殿。容百余人。光色映彻。观者见之，莫不惊骇，以为神明所作。
自此中国琉璃遂贱，人不复珍之。则其技曾传入中国矣。然《北史·何稠传》言：稠开皇中累迁大府丞。稠博览古图，多识旧物。波斯尝献金织锦袍，组织殊丽。上命稠为之。稠锦成，逾所献者。上甚悦。时中国久绝琉璃作，匠人无敢措意。稠以绿瓷为之，与真不异。则琉璃之制，传入未久而又绝矣。
稠以博览古图，多识旧物而能作波斯锦，则异物之可仿制者正多。然不特实物不能久存，即图亦终归覆瓿[6]，则一技之传，非成为寻常之事，其物能供众人之用，终必不久而旋绝耳。平心论之，其绝亦正不足惜也。珍贵之物，果为众人所能用者，则始虽为贵豪所专有，久必渐流于民间。
《魏书·高祖纪》：大和十一年十月，诏罢起部无益之作。出宫人不执机杼者。魏初绫锦，皆由宫中婢使自造。