[7]“三万”二句：谓一生行乐。三万六千日，百年。指人的一生。秉烛，举烛夜游，及时行乐。《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”作者《春夜宴从弟桃花园序》：“而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。”
[点评]
诗之关捩，乃在“人心若波澜，世路有屈曲”二句，以世路艰难，无所作为，而人生短促，故转而思学古人秉烛夜游，及时行乐。意实牢愁而以旷达之言出之。《唐宋诗醇》谓“诗之神韵，与古为化，拟之十九首，可谓波澜莫二”，实则形似而神异。十九首真放，太白似放而非放，盖时世异也，一在汉末，一在盛唐，故精神有别。
梦游天姥吟留别[1]
海客谈瀛洲[2]，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城[3]。天台四万八千丈[4]，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月[5]。湖月照我影，送我至剡溪[6]。谢公宿处今尚在[7]，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐[8]，身登青云梯[9]。半壁见海日，空中闻天鸡[10]。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳[11]，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台[12]。霓为衣兮风为马[13]，云之君兮纷纷而来下[14]。虎鼓瑟兮鸾回车[15]，仙之人兮列如麻[16]。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山[17]。安能摧眉折腰事权贵[18]，使我不得开心颜！