鲜于刘光也想听八思巴说些什么，但是也知道，如果现在不奔赴钓鱼城，就再也没有任何机会，于是下了决心，把刘三娘背负在后背，在僧袍之下，急速奔跑。僧袍被白光照耀，也没有了隐身的效用，刘三娘让鲜于刘光把僧袍收起，两人继续奔跑离开。
大龙光华严寺内，无论僧道，都已经拜服在地上，官员中，姚枢也跪倒在地，剩下其他几个官员，茫然不知所措，只是看见姚枢和刘子聪都或匍匐，或跪拜，犹豫片刻之后，也纷纷跪了下来。
八思巴手里的白光把整个道场笼罩，在白光的映射之下，天空高悬的太阳，在众人的眼中，变成了阴暗的黑红色。
八思巴说：“萨迦创派宝王是昆·贡却杰波，在萨迦奔波日山建寺，宝王之子贡嘎宁布，被称为“萨钦”初祖，一日，宝王贡却杰波在草原上游历，看到了一位僧人，自称来自于大宋中原，僧人与宝王在草原上交谈，从日至夜，僧人佛法广袤，宝王贡却杰波随即拜服，僧人自称莲花生转世，来点化宝王贡却杰波，告知宝王贡却杰波在藏地以西，大昆仑山下，有一飞星，遁地于山下几百丈，飞星上有一神明，即将灭度，宝王贡却杰波可仔细观摩飞星遁地神明灭度之前的神迹。僧人说完，告辞而去，黑夜刹那转化为白昼，宝王贡却杰波发现自己已经身处于雪之巅，宝王下了雪山，一路向西，去往西方之外的大昆仑山，十二年后，宝王回来，告其子贡嘎宁布大昆仑山下有一飞星遁地数百丈之下，有一飞星，飞星上有无常寂灭的至高真义。其后，宝王贡却杰布、萨钦贡嘎宁布，二祖索南孜摩，三祖扎巴坚赞，四代萨迦法王一生都开掘大昆仑山下的飞星遁地，到了四世法王我的伯父贡噶坚赞班智达飞星终于挖通数百丈地下孔洞，看到了莲花生提点宝王贡却杰波的飞星，而飞星乃一块巨大黑石，在地下火焰之中，上镌刻无数符号图案，皆为真言要义，班智达不解，我十六岁入地，见飞星上符号图案，在地下沉思数日，终于醒悟，识别图案表达的意图，飞星上有三神明，万年之前堕入大昆仑山，三神明一西去，一东往，一南下，后西去神明往东，两神明交战，是为阴破阳立之战，其后中原道法盛，以至柔至阴胜至阳至刚为道义，再后数千年，阴破神力耗尽，勉强回到大昆仑山下，依附于遁地飞星，苟延残喘。到了我见飞星之日，阴破即阴破灭度之时，而当年点化宝王贡却杰波的那位自称莲花生的僧人，应该就是三神明的南去另一位梵天。”