除了通过外部交流媒介创造新异，甚至产生非现实想法这种新的可能性，很多理论家也强调了这种外部交流媒介对个体反思自身思维的必要性（Bermudez，2003）。当个体构想出一个明显的交流行为并对发出该行为进行知觉和理解时，他们实际上是在反思自己的思维（一个可能内化的过程，让我们思考自己可能会交流出来的一些事情）。因为在这一点上手势组合只有有限的语义内容［比如，没有逻辑词汇，也没有命题态度（Propositional attitude）词汇］，早期人类只能以高度局限的方式反思自己的想法。
随着早期人类合作和合作交流的出现，类人猿的因果推理，就像他们的认知表征，也变得“合作化“。这意味着交流者的推理是从接收者的视角来看情境的；接收者的推理则围绕交流者如何模拟自己对其视角的模拟。对于符号的明显组合，尤其是如果图式化，将会导致主体能够思考很多新的甚至反事实的想法，以及第一个中等程度的针对自我思考的反思。伴随着所有这些新的推理可能性，我们走上了真正的反思推论这一思维过程的道路。
