（水为有形之物，故按之即起。肤胀为无形之气，故按之不起。肠覃乃肠外恶气所结，故月事仍下。石瘕乃胞中恶血所凝，故月事不行。各有定理也。至石水则在少腹之中，水结不散之症。若臌胀，则非气非水，脏腑皮肉俱坚肿，邪盛正衰，难为治矣。）
《素》腹中论：黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对曰：名为臌胀。帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。
水热穴论：黄帝问曰：少阴何以主肾，肾何以主水？岐伯对曰：肾者，至阴也，至阴者，盛水也；肺者，太阴也。少阴者，冬脉也，故其本在肾，其末在肺，背聚水也。
肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。故凡水病，下为附肿大腹，上为喘呼，不得卧者，标本俱病。
气厥论：肺移寒于肾，为涌水，涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯，如囊裹浆，水之病也。
阴阳应象大论：浊气在上，则斗瞋胀。
臌胀水肿 《金匮》
师曰：病有风水，有皮水，有正水，有石水，有黄汗。风水，其脉自浮，外证骨节疼痛，恶风；皮水，其脉亦浮，外证胕肿，按之没指，不恶风，其腹如鼓，不渴，当发其汗；正水，其脉沉迟，外证自喘；石水，其脉自沉，外证腹满不喘；黄汗，其脉沉迟，身发热，胸满，四肢头面肿，久不愈，必致痈脓。