【原文】
帝曰：水发而雹雪，土发而飘骤，木发而毁折，金发而清明，火发而曛昧何气使然？
岐伯曰：气有多少，发有微甚。微者当其气，甚者兼其下，征其下气而见可知也。
帝曰：善。五气之发不当位者何也？
岐伯曰：命其差。
【译文】
黄帝说：水气郁而发为冰雹霜雪，土气郁而发为暴风骤雨，木气郁而发为毁损断折，金气郁而发为清爽明净，火气郁而发为昏暗，是什么气使它们这样呢？
岐伯说：五运之气有太过和不及之分，其发作程度也因此有轻重之别。发作轻微的，正当其本气；发作严重的，就兼其下承之气。只要观察它所承之气，就能够知道郁发的轻重了。
黄帝说：说得好。五郁之气的发作有不应其时的，这是为什么呢？
岐伯说：因为气有盛衰，它来的时候也就有先有后，所以有差数。
【原文】
帝曰：差有数乎？
岐伯曰：后皆三十度而有奇也。
帝曰：气至而先后者何？
岐伯曰：远太过则其至先，远不及则其至后，此候之常也。
帝曰：当时而至者何也？
岐伯曰：非太过非不及，则至当时，非是者眚也。