他们挑选3座教堂作为收存和发放战利品的地点，分配的原则是步卒每人1份，骑兵或下级武士每人2份，骑士每人4份，贵族和诸侯按地位和功勋分得更多的配额。圣保罗伯爵手下一名骑士违反了神圣的规定而被吊死，他的盾牌和盔甲挂在脖子上面。这样的案例使类似的罪犯更为小心和讲究技巧，但是贪婪之心总是胜过恐惧，一般认为私藏的财物远超过交出分配的数量。尽管有这些漏洞，洗劫君士坦丁堡掠夺财物之多，不仅前所未见也超出原来的预料。法兰西人和威尼斯人全数均分，从中还要减去5万银马克，用来偿付法兰西人所积欠的债务，满足威尼斯人所提出的要求。最后法兰西人还剩下40万银马克，[4658]相当于80万英镑。我无法就那个时代的国家和私人的交易，说明这个数额真正的价值，倒可以做一个很好的比较，也就是等于当时英格兰王国年度岁入的7倍。[4659]
在这场惊天动地的大变革之中，我们比较维尔哈杜因与尼西塔斯所描绘的状况，也就是香槟元帅与一位拜占庭元老院议员不同的看法，倒是会产生非常奇特的感受。整个事件让人最早获得的印象，只不过是君士坦丁堡的财富，从一个民族转移到另外一个民族的手里，希腊人的损失和痛苦恰好与拉丁人的喜悦和利益达成平衡。但是在战争极其可悲的账目中，收益和损失、欢乐和痛苦从来无法相等。拉丁人的笑容何其短暂而易消失，希腊人则永远望着破碎的家园哭泣，而且他们真正的灾难不仅于此，还会因亵渎圣罪和受到嘲讽而更加深心灵的创痛。3次大火已经烧掉这座城市绝大部分的建筑物和财富，征服者在实质上又能获得多大好处？那些既不实用也无法运走的东西，到底有多少被恶意地破坏或是随手摧毁？有多少财宝在打赌、狂欢和胡闹中被任意地浪费？那些既无耐心又无知识的士兵，自己的报酬被希腊人拐骗偷走，使得多少值钱的物品被他们贱价卖掉？