每次看布努埃尔的电影，就是震撼我全家！对资产阶级的藐视和镜头语言的天马行空，都让我既感慨导演思想之深入与洞察，又惊叹形式之震撼与多样！这次上来就是蝎子纪录片，蝎子大战小黑耗子.
然后衣着华丽天主教士海边做法，一群劳工群龙无首麻木准备战斗最后纷纷倒下，教士化为骷髅预示宗教缺席！男人因为乱搞被抓，好兴奋的叫声. 镜头转向城市宣称是罗马，意味着世俗和堕落！建筑土崩瓦解，教士头顶石头，看广告活了！男主被押到城里，居然还混进了上流社会的宴会！男主寒酸气却虚荣粗辱；上流社会宴会上各个衣冠楚楚，我看导演想说他们道貌岸然衣冠禽兽男盗女娼徒有其表. 女主无所事事，广告活了！资产阶级小姐家里母牛上床？小姐看到男主，一见钟情，俩人在花园里幽会，小姐还啃雕塑脚指头，过于色情了！男主还无端大了女主人，女主人又生气又感到羞辱虽然改编自莫言的作品，可霍建起打造出的风格依然更像是沈从文的美学风格. 村娃子对城市的向往，直到失落，把一个现实悲剧进行浪漫忧伤的美学化，这都是沈从文笔下的人物特征. 霍建起对电影感的打造能力是挺强的，可以说他的文艺片都相当具有商业价值，广袤而湿润的内陆古村落，徽派建筑如水墨色块般的写意质感，都能很和东亚观众的传统审美胃口，也因此从视角而言依然是城市人的，让最终男主角的怀乡情绪觉有点空洞到虚伪，更像是一种城市人对农村人他者的有距离的空作怜悯的态度. 以莫言的意蕴，秋千的隐喻再明白不过，意味着贫苦劳碌的农村人唯一能够惬意的放松活动，甚至是快感来源，即性爱的需求、行为和感受，而影片则将此淡化成了一个唯美的纯情符号. 香川照之这个角色从剧本来说是一个很常见的卡西莫多式人物，但他对表演的敬业与用心还是很敬佩维克多自幼和奶奶生活在希腊的海边小镇，奶奶去世后，他决定开车去往德国，开始一段公路旅行. 在前往意大利的船上，维克多偶遇英俊、自由、奔放的德国男人马蒂亚斯，二人相互吸引，越走越近. 在驱车北上的过程中，马蒂亚斯逼迫维克多走出舒适区，二人因此发生激烈的冲突. 当旅行临近结束，他们各自的问题是否能找到答案？.
