没去过欧洲，不对吉普赛人做评价.
对我的印象可能只有占卜塔罗牌类似的，神秘和颠沛流离. 不想研究真正的吉普赛人的生活环境. 只想谈两点，一个是关于阶级和圈子，一个人在被歧视的环境下，很难跳出自己的圈子，也很难改变，虽然他们很多的行为应该被嗤之以鼻，但是我们对他们的眼光一定也是充满了警惕和恶意，这是无比真实的，他们甚至没想过改变自己的生活状态和方式，只有那些小偷小摸下生活. 可能他们麻木了，可能他们尝试了被拒绝了，可能他们习惯了，总之，阶级很难跨越和改变. 第二点，成长意味着利益和背叛，当他配合他哥哥偷窃了帮他很多的黑人朋友的仓库时，我不知道这算不算真实，但是真的很残酷，为了利益为了金钱，什么事情都可以做出来. 他想要挑战意大利人，失败了，阶级鸿沟很难逾越，气愤失败沮丧伤心之后抽支烟继续走下来这才是生活. 戈是矛盾的，他鄙视好莱坞又爱上好莱坞制造的金发美女. 理想是复归法国古典主义，让电影死在人物念出戏剧台词的纯真一刻，如影片结尾的车祸之信. 所以古希腊的雕塑也运动了起来，镜头摇摆起来，长镜头也跟着道德追踪. 电影是革命的艺术，是对运动的感知，革命运动不能与希腊古典共存. 妻子因为蔑视跟美帝制片跑了，而美帝制片又是编剧蔑视的对象. 戈达尔把自己理想化的武装成了堂吉诃德，他要干掉被你偏执化了的敌人好莱坞，所以结尾是自然的车祸而不是枪杀的嫉妒. 戈达尔的电影就是生活，你也不妨把它看做是工作与爱情不可调和之后就搬上了大荧幕的反思之作. 影片中的戏中戏也很有意思，用导演的话说，艺术并不是现实的反映，而是反映现实这一过程. 在奥德赛归乡与被妻子抛弃以及电影之死（我指开头那种葬礼的感觉）生活与拍摄电影以及看电影交相呼应《扬妮克》是昆汀·杜皮约执导的电影.
