回頭重看會發覺阿彼察邦後來做的都已經在這兒出現了，人變動物，幽靈上身等，是創作原點，也是最少控制的設計，最具自由和想像力.
故事如何發生，雖然隨意，但為何會有人指想太多，聽故事不就是要讓人想更多，想更深嗎？慾望帶進虛構產生新的方向，年輕人想著外星人，生活鄉村的人想到外面世界，小孩們玩得樂之不倦在胡天胡地，生猛的民間想像，本應有更豐富的人文風景展示，但阿彼察邦一心要作藝術層面的嘗試，也懶得和你作人文關懷，事實上並不如想像般靈光處處，好看也不在訪問人的表現，而是整體組織和結構方式(他對受訪者的背景，生活好像沒有多大興趣，雖然透露了不少，但更曝露了他個人需要極強控制創作的問題吧？)，電影導演是巫師，既變化也收集敘事素材，說到尾人為什麼要故事，甚至創作故事，不就是要到達我們生活中無法去到的地方和慾望嗎？
从小喜欢玩游戏，铁拳大名早有耳闻，格斗类领跑者，长盛至今.
相对于游戏的精彩，故事背景的设定确实简单粗暴，不管哪个系列，都是三岛一家祖孙数代的纠葛，可以说是一家人死掐影响了整个世界.
说回电影，第一部可谓忠实的照搬了这种无脑设定，甚至格斗的回合制都得以体现，然而观众难有参与度的电影这样操作，可看性实在不高.
一是时间线极度压缩，整个故事也就几天时间，全部发生在夜晚，而角色剧情的变化却非常大，极度矛盾；二是动作戏简单看点重复，人物虽不少，打起来都是一个模式，尤其主角每场都是被暴虐后绝地反击；三是制作简陋，光线昏暗，武戏模糊，文戏突兀.
最后就是人物的动机和逻辑比较奇特，第一部已经这样了，第二部更甚，虽然剧情上是另起炉灶，除了秉承插回忆慢镜头外，故弄玄虚完全不知所云，结尾都是嘎然而止，难道是游戏宣传片.
该影片讲述9.18事变后，大批文物向西南迁移，1939年，抬棺匠人宋忠义被年轻寡妇杨桃雇佣，送亡夫棺材回乐山安谷镇安葬，路上遇到心怀叵测的道士想要抢夺棺材，被宋忠义赶跑后，杨桃说出实话，她其实是故宫博物馆的专家，棺材里面并非尸体而是文物宝藏，宋忠义妻女正是死于日本人之手，于是答应护送文物至约定地点，一路上遭遇卖国贼埋伏，山贼拦截，亲信背叛，在生死边缘徘徊，最终抵达安谷镇，将文物归还给国家的故事.
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