《张三丰》：阶级冲突，黑色幽默
2024-09-19
喜欢维果，始于魔戒，虽然看西班牙电影，剧情上有些一知半解，只是一切是那么契合他，油画般的镜头，混杂着尘灰的乱发，流利的对白，行云流水的剑术，以及对国家、对友人之子、对爱人、对荣誉、对死亡出自良心的爱与坚持，都被他演绎得极为到位，比之魔戒中的人王，就象被切割出更多面的钻石，更为夺目
情节一般，与孩子拉近关系仅仅凭父爱是不够的，更需要有一种和他围在一起冒险的精神.
技术上讨巧，父亲用三个Go Pro相机与长期疏远的儿子重新建立联系，而这些摄影机视角是由角色操纵的.
赋予了伪纪录片色彩，拍法有代入感，更像一种探险体验，剧本即兴发挥的性质也影片有利，演员自身的不可预测也会转化为银幕上的紧张感.
张三丰（生卒年不详），武当山道士，名通，又名彭俊、全一、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰，字君实、铉一、蹋仙、居宝、昆阳、剌闼、元元、玄玄、符元，号三侔、三丰子、玄玄子，世称“隐仙”；因其平时不修边幅，又称“张邋遢”，自称为张道陵后裔；一说陕西宝鸡人，一说辽东懿州（今辽宁省阜新市彰武县西南或蒙古族自治县塔营子乡）人、一说辽东懿州望平县（今辽宁省锦州市黑山县姜屯镇）人，祖籍江西龙虎山，道教学者、思想家、书法家、武术家.
张三丰于元世祖中统元年（1260年）举茂才异等，历官至中山博陵令.
其人丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，居宝鸡金台观时曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”；入明，自称“大元遗老”，时隐时现，行踪莫测.
历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”“通微显化真人”“韬光尚志真仙”“清虚元妙真君”“飞龙显化宏仁济世真君”等.
（概述图取自明朝李文忠家藏文物第十种材料内）.
