《第十一回》:社会边缘,人性探讨
2024-10-11

     摄影,音效、配乐都是一级棒,所有屠杀又处理得不动声色,屠杀只会给一个定格的镜头,如同一张张死去的照片.     但麦地是金色的,是纵火与焚烧.     河流是靛蓝的,是清洗与淹没.     树的枝丫间射出来的是箭,层峦叠嶂是危机四伏.     风刮走的是血腥气,风带来的同样是血腥气,西部如此美丽,却又遍布尸骸,连尸骸都是装饰取景框的一部分.     去西部,人们只有一个动机叫贪婪,抢劫、拿赏金、枪击印地安人,掠夺他们的财产和土地,当西部片的刻板印象是晃晃悠悠几个牛仔往天空放几声空枪,电影想告诉你的是每一颗子弹都有一个明确的打击对象.     没有那么多浪漫主义,纯情的男孩将会被纯情所埋葬,葬礼上只会有呜咽的风,和无声的悼词.     而北美的每一次重新命名,无非是殖民地的旗帜又溅上了印弟安人的血,杀戮将会被历史选择性忘记.     再如何美,殖民者啊,都是戴罪之身啊.     被犁得干干净净的庭前碎石,二进的殿宅,象征着身份的屏风…这些对于刚从京都回来的我而言,浑身都是魅力,更别提这个片子本身就极其完美.     用一个院子讲述前后呼应的两个故事,庄严,从头到尾屏住呼吸喘不过气来.     切腹,是武士道当中最庄严的仪式,也是“最后一道防线”,利用这个极具意味的仪式去“挑衅”大家族用武士道精神来充当门面.     仲代达矢演绎的津云半四郎,正襟危坐面无表情,先听后述视死如归,最后用短刀御敌,用长刀切腹,导演在构图上有很多斜视和俯视,隐藏在对白和剧情之外这些元素都在挑衅一切.     最终归于“武士道”精神可否凌驾于“人道主义”的命题上,显然小林正树有了自己的答案,都是“道”,为何不能兼容?只有那些断了发装病的人,只有那些不能宣告门徒被杀的家族,在被挑的七零八落一地鸡毛还在端着的人,也许才是无道之人吧.     

30年前一桩杀人案,被市话剧团拿来改编成舞台剧,马福礼(陈建斌 饰)作为杀人案的当事人,旧事重提让他的生活再起波澜.     马福礼一边忙着和话剧团导演胡昆汀(大鹏 饰)纠缠掰理,一边找律师翻案寻求真相还自己清白,还要忙着调和妻子金财铃(周迅 饰)和女儿金多多(窦靖童 饰)剑拔弩张的关系,生活给了他多记重锤……时隔多年,马福礼能否重新翻案?真相到底有几个?人生如戏,请君入席.     

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