世奇系列28岁了，在无法给人新鲜荒诞感的套路故事里挖掘警示意义.
《撒玛利亚》最佳，米那桑！责任心要有，修仙要不得，太任劳任怨没底线的话，你会从“社畜”进化成“社灵”，小天使如话唠胜地凉也是会被超度的哟~《撒玛利亚》故事平平表演痕迹重，越沉迷越偏离，但吐槽“预告骗”和完结篇暴走映画版很好笑；一头一尾因果报应的复仇故事熟悉吧？可人依旧重蹈覆辙. 《撒玛利亚》不妨想想自己若不在弹幕里而在直播间会是何种心情，别管是路人不上网，还是网友不出门，大家先都做个人，头头是道的见了真阵仗别怂，畏首畏尾的隐了身别乱喷. 《撒玛利亚》警醒的是欺凌的看客，莫做沉默的帮凶和罪恶的附庸（嘴更歪了的多哥还是黑化带感）；《撒玛利亚》浮夸萌，励志也伤感：你有没有为了什么一生悬命过？达成后却丢了原本的自我？一身反骨，被扯成一条渐近线我跟黑泽明绝对八字不合，除了看的第一部《撒玛利亚》外没一部喜欢的，之前北影节的时候《撒玛利亚》凄惨迟到又睡过全场…没想到这么快就觅得重看的机会. 《撒玛利亚》是那种看之前我满以为自己会偏爱的电影，结果全片看下来发现只喜欢初梦“太阳雨”，有着孩童梦境中常有的误入秘境、诡奇危机、些许的恐惧以及缺乏逻辑的怪异美感. 此后的一系列大型环保科教小剧场都有着各式各样让人喜欢不起来的地方. “桃园”美则美矣，浅白；“暴风雪”保证在五分钟内撂倒你的失眠症患者之福音，让我旁边的男生不住点头；“隧道”如此直白的战争反思；“乌鸦”同斯科塞斯饰演的梵高一样虚假和过劲；“赤色富士山”“哭泣恶鬼”和风奇观搭配低劣特效与简单说教；“水车村”恐怕是黑泽天皇心目中的乌托邦形象，但在我爱到不行的尾声到来之前盘桓着他借老者之口倾吐的育众“大智慧”. 撒玛利亚残片铭文撒玛利亚残片铭文撒玛利亚山是暗利向这地原有的部族撒玛买回来的. 他将他的新首都建于此地（王上十六24）. 该处的村落所属的年代显然最少可追溯到主前十世纪，又或是十一世纪. 她成了复兴之王国的中心，并享有新建之暗利王朝的威望. 然而，撒玛利亚易受围攻；叙利亚的便哈达（亚兰的大马色）曾联同32个王上来攻击她（王上二十），但以色列人成功将他们驱逐（1-21节）. 亚哈之子约兰作王时，派遣哈达再来攻击撒玛利亚（王下六24至七20），漫长的围困，差点攻陷了这城. 经过一连串的战役，以及耶户兴起政变，吩咐杀掉撒玛利亚的巴力众祭司（王下十18-28），遂使这城在耶户的子孙治理下，重归耶和华的名. 然而，在约哈斯作王时，撒玛利亚仍然有百姓敬奉亚舍拉（王下十三6）. 叙利亚在军事上依旧占有优势（王下十三7）. 在主前八世纪期间，以色列蒙神眷顾（王下十三14-25）；在耶罗波安二世时，撒玛利亚非常繁荣兴旺（王下十四23-28；摩三10、15，四1，六1、4-6）. 在主前八世纪末后，以色列的内哄（王下十五）使王国面临亚述人的侵夺（29-31节）. 最后，加利利、外约但，甚至可能沿海平原，都已失陷被掳后，撒玛利亚也落入撒珥根二世的手中（王下十八9-12）. 在随后的数十年间，外邦被掳的人也迁徙到该地. 在波斯时期（主前六至四世纪），撒玛利亚是一个行政中心，由领导阶层管治，其中包括多位名叫参巴拉（例：尼二10及其它）的人. 当中的撒玛利亚人口，虽视他们自己为以色列的一分子，却受到犹太人排斥（斯四1-3）. 其后，伊里芬丁的犹太人需要在埃及重建圣殿时，却向撒玛利亚人寻求帮助. 亚历山大大帝在主前331年来到利云特时，撒玛利亚人初时曲意逢迎（约瑟夫：《犹太古史》11.8.4），但后来他们却杀了他的省长（库尔提乌斯，4.8.9-10）. 他们多个领袖在迪列河的洞穴避难，他们在那里连同个人文件（蒲草卷）跌落陷阱中，窒闷而死. 马其顿的人迁徙就是到那地. 主前108至107年，撒玛利亚为许尔堪所管治（《犹太古史》13.10.2；《犹太战争录》1.2.7）；他毁灭了该城. 庞培重建这城，其后，由迦比纽进一步修造. 希律王为纪念凯撒奥古斯都（屋大维），把该城取名为凯撒利亚，并为他建了一座大殿宇. 杀了他的妻子玛利暗，又勒死他的众子. 第一次犹太战争期间，塞巴斯蒂亚人对罗马倒戈相向. 撒玛利亚考古遗址(11张)两队考古远征队曾在撒玛利亚展开考古工作，分别是1908至1910年的哈弗计划，以及在1931至1935年，由哈弗、巴勒斯坦发掘基金、耶路撒冷的不列颠考古学院，及希伯来大学联合进行. 他们在塞巴斯蒂村的山上，发掘了古代撒玛利亚（塞巴斯蒂亚）废墟. 撒玛利亚山位于盆地中央，与四周俯瞰她的山脉相隔甚远（摩三9）. 由于该地屡次重修，以致地层非常复杂. 国家的卫城四周围绕着用方石建筑的掩藏城墙，又包括了仓库及其它重要建筑物. 石岩中的坑地藏有前暗利王朝时期（主前十至九世纪）的陶器碎片. 在众多重要的发现中，有一系列的象牙制品显示了腓尼基的艺术传统，揉合了强烈的埃及色彩. 撒玛利亚的陶片表明了以往曾有酒和油输运给首府中的达官贵人；有时还提到发送船运的本地管理员. 内文分为两大类，分别是9和10年，以及15年的. 它们可能同是源自一个统治了15年的王，或来自两个不同的王. 并且是从储存室地下的物品中发现，故此必定可追溯到主前八世纪初期或中叶. 后期的建筑物包括马其顿大量的的防卫建设，希律为亚古士督兴建的庙宇和女神瑞利的庙宇根基和祭坛，也有民居、柱廊街道、剧院、古罗马教堂，以及其它建筑. 该处有一所中世纪修道院，以纪念曾在该地发现施洗约翰的首级. 由于人口的变迁，使希律治下的马其顿人及后期别的老兵成为迁徙的人，其闪语名字渐渐消失，希腊罗马的塞巴斯蒂亚仍以亚拉伯村落的塞巴斯蒂存留下来.
