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辛德勒出场伴随戒指、别针、领带和抽屉里的钱一系列特写，表明是注重细节的人，进入会计的办公室无礼地坐上桌使会计仰望着他，画面中辛德勒占据更大位置，从火车站救出会计时，会计苦苦解释像个可怜虫般挤至画面边缘，此时的辛德眼里只有权力：口头下令采购物品讨好纳粹军官之后，时空转换到犹太工人各地匆忙采购水果、罐头等物品，这组声画对立意在表现犹太人拿工作换命，被辛德勒的权力利用的不平等地位，天空飘舞到车上的骨灰、焚尸堆死掉的红衣姑娘则唤醒辛德勒的人性；阿蒙象征精神分裂下法西斯的残暴，有一场戏他听取辛德勒关于权力的建议，接着照镜子看了一眼女仆修的指甲：他嫉妒辛德勒敢公开亲吻犹太姑娘，克制不了对女仆的爱在地窖殴打她，镜像自我唤醒情欲的杀意，射杀之前赦免的男孩. 拿狙击枪扭脖子做早操的日常动作突出人性邪恶面. 8/10. 完全是纯电影化的技巧，同时吸收了红绸舞的优美身段和京剧打击乐的铿锵有力，水作为作画重点，人在变化多端的水势中搏斗和幽暗的海，显示了惟妙惟肖的形象展现. 高潮自刎的分镜头，交替出现雷电交加中李靖紧张地拔剑、哪吒擦拭脸上的雨水、水淹民房、四海龙王下冰雹刮大风，剑落，哪吒缓慢抬头独立于天地间的仰角镜头，含泪的眼睛叠化出梅花鹿口衔乾坤圈飞奔而来，以及莲花芯里一股青气幻化为人形，这两段叠印达到了动画特有的意境美造型美. 闹的主题带有鲜明的革命意味，神做的事无论对错都可以理直气壮，哪吒打碎了龙王庙的牌匾即打倒了对神权盲目崇拜的结果，值得一得的是父权神话的改写，虽然剔除了原著里杀父情结，但李靖委曲求全，命人押起哪吒，抚琴陶醉的样子表明还保存一缕温情，不狠心杀亲骨肉，到[魔童降世]又变为父权自我牺牲的神话. 无限，男，是霹雳布袋戏中的虚拟人物. 来自幽界至高无上天地双茧的“地茧”，邪魅冷峻、孤高优雅，平时待在神亡异空内，并坐在羽毛茧上，持鬼面弓弦来拉奏阳魔琴，将来犯之人杀退. 虽是守护幽界无法离开，但地茧却能分化出六色各不相同的杀魂，六杀体各有着地茧身上的其一特征，并代替地茧完成一切幽界的任务. 在朱雀衣被幽界牺牲惨死之后，出走幽界的地茧，被暗影所救，因为无限的复仇之火，让体内的潜力觉醒，出现了返祖之象，双眼化现上古纯魔才有的“魔始之瞳”. 在天证龙战第二决中，以“天长梦短无限恨”之姿出战，誓以复仇之火报复九婴. 诗号1：无限之前，唯见悲怜. 诗号2：天长有尽，梦短无穷. 最是人间留不住，朱雀啼血无限恨. 诗号3：天长有尽，梦短无穷. 独问人间何限恨，血泪永埋笑苍穹.
