陌生的城市啊，熟悉的角落里.
由一件件看似无关痛痒的小事，伸展出关于“人是如何从自己正常的生活轨迹里彻底滑脱出来”，探讨之深入，故事说服力之强大，杨德昌应是这方面排第一位的导演.
从一个个衰亡、裂解、时光不再的“私故事”中勾出的颓败、气馁的氛围弥漫了全片，但并不觉得里面存在丝毫病恹恹的自溺表达，而是用了坚决的写实主义，完全不带任何文艺腔的文艺电影，放到任何国别任何时代里，这都是最高级的艺术片.
看过的表演最自然的电影；在不设一个反派和丑角的情况下，将“人之嘴脸”讲得最透彻的电影；不单单是“城市书写”的顶峰，甚至是所有“第三世界”国家里，将自身的“历史债”和“身份债”完全抛到脑后的情况下所能拍出的最好的电影.
片尾少女的梦其实是把最拿手的闪前又玩了一遍，但这里又结合中国特有的死亡观，最震撼的段落出现了
我知道，你们又来这一套...不能说是一部标准的烂片，但又绝不是那种值得推荐和回味的电影，只能称之为一件依托于好莱坞工业水准和明星效应的流水线产品，在那一跳之后整部片就开启了无聊模式.
从灾难设定到故事模式都极其廉价，先赋予主角一个巨厉害的身份（退伍军人），随之而来的是英雄去势（身负重伤变残疾），之后又将主角安插在一个极具噱头的环境（香港摩天大楼），紧接着是制造困难（主角被陷害&家人的危机），至于结局每个观众都早已了然于胸.
基本是把巨石强森当成巅峰时期的成龙在使，不过即使是巅峰的成龙也不敢这样玩（说到底还是感谢CG特效的发达）.
而且稍微对比一下就会发现，其实这类片还不如《张三丰》《张三丰》耐看；仔细想想，《张三丰》苦口婆心地标榜香港为“全亚洲最安全城市”，轻而易举地就被一部内地资本参与的影片毁于一旦.
张三丰（生卒年不详），武当山道士，名通，又名彭俊、全一、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰，字君实、铉一、蹋仙、居宝、昆阳、剌闼、元元、玄玄、符元，号三侔、三丰子、玄玄子，世称“隐仙”；因其平时不修边幅，又称“张邋遢”，自称为张道陵后裔；一说陕西宝鸡人，一说辽东懿州（今辽宁省阜新市彰武县西南或蒙古族自治县塔营子乡）人、一说辽东懿州望平县（今辽宁省锦州市黑山县姜屯镇）人，祖籍江西龙虎山，道教学者、思想家、书法家、武术家.
张三丰于元世祖中统元年（1260年）举茂才异等，历官至中山博陵令.
其人丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，居宝鸡金台观时曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”；入明，自称“大元遗老”，时隐时现，行踪莫测.
历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”“通微显化真人”“韬光尚志真仙”“清虚元妙真君”“飞龙显化宏仁济世真君”等. （概述图取自明朝李文忠家藏文物第十种材料内）.
