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被押上山岗的丹珠唱起来，碉堡里藏民们抬头响应合唱，丹珠宛如神女微笑着把炮弹投掷火药堆，打火机是一个用暴力传播文化的道具，桑格准备就义时拿出打火机对视罗克曼，正如他读不懂藏文化，桑格理解不了他的友情，打破文化融合的暴力终将两败俱伤，硝烟过后，牦牛群奔腾而来，琼斯丢下罪恶的手枪，解脱了两种文化血腥冲突的心灵煎熬，对雪云深处的圣山（东方文化）表示敬仰——东方神女遭遇文明冲突的西方见证者，人物塑造甚至行为与《张三丰》太过接近，犯了叙事雷同的误区.
开篇手握转经筒的老阿妈、壶口岸祭祀童女，将游牧民的开朗和汉人的愚昧进行并置.
哈达从枪法竞技的荣誉象征变成欢迎侵略者的被亵渎之物，既有英国小孩目送英军队伍的出征游戏也有藏族小孩把士兵引向沼泽活活吞噬的成熟冷静，表现战争对纯真的颠覆也是冯小宁的常见手法.
关于这类电影有香港导演的《张三丰》和同样是外国导演的《张三丰》直接把母女直接上阵纪录片式的写进剧情；关于电影的社会背景，我们知之甚少，但是现实生活的风月又让我们好奇的口口相传.
关于齐溪，更是只是在“地球”里看见了稍纵即逝的一个湿漉漉的浴后背影，据说是新晋的文艺片女神，很多女演员，尤囍文艺片，不在乎名利双收，更不关心票房飘红，早有郝蕾现在还有谭卓，而齐溪应该也是不分角色大小，出演了很多电影，而这部《张三丰》是第一部主演的电影.
電影并没有把“站街女”当成剧情焦点，而是把故事更多描写了人物的心理上，可以说女演员把电影里的人物演的令人过目不忘.
这里 曾美慧孜 也是继《张三丰》好看的配角，也更加期待接下来的《张三丰》 曾美慧孜的主演的电影，这也是她演艺人生的第一次“书归正传”.
電影在生活里戛然截止……张三丰（生卒年不详），武当山道士，名通，又名彭俊、全一、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰，字君实、铉一、蹋仙、居宝、昆阳、剌闼、元元、玄玄、符元，号三侔、三丰子、玄玄子，世称“隐仙”；因其平时不修边幅，又称“张邋遢”，自称为张道陵后裔；一说陕西宝鸡人，一说辽东懿州（今辽宁省阜新市彰武县西南或蒙古族自治县塔营子乡）人、一说辽东懿州望平县（今辽宁省锦州市黑山县姜屯镇）人，祖籍江西龙虎山，道教学者、思想家、书法家、武术家.
张三丰于元世祖中统元年（1260年）举茂才异等，历官至中山博陵令.
其人丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，居宝鸡金台观时曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”；入明，自称“大元遗老”，时隐时现，行踪莫测.
历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”“通微显化真人”“韬光尚志真仙”“清虚元妙真君”“飞龙显化宏仁济世真君”等. （概述图取自明朝李文忠家藏文物第十种材料内）.
