《张三丰》:社会边缘,人性探讨
2024-10-11

     是一部爱情电影,若干裸露的镜头和性爱镜头抛开噱头的功效之外,还是为剧情服务的,尤其是最后女孩要回未来之前与男子的抵死缠绵还是颇具几分美感.     剧情是一个常见的屌丝梦,这边刚刚被女友带绿帽抛弃,转身就有容貌与身材俱佳的女孩投怀送抱,且一开始便直奔性事.     女孩能为满足其貌不扬的男主各种内心对于性爱的向往,而做出与其清纯气质并不相符大胆热辣的行为,这种反差给观者也带来刺激的同时也不禁对这种反逻辑的现象产生疑问,这一点同样也是男主的疑问,关键就在那三周的时间限制.     这段时间内他们确实过着十分香艳的日子,男主原本糟糕的心情被女孩用身体弥补回来.     秘密终究有被揭开的那一刻,虽然略显荒诞和幼稚,但也算是一种对爱情的美好期望,特别是最后女孩离去,女孩从未来回到现在影响现在的作用终究是往令人期待的方向发展,皆大欢喜.     7/10.     山茶花意象在电影中升华了,花美象征对美好的憧憬,也暗示玛格丽特香消玉损成凋零,乔治库克在画面的精美把握、欢喜场面的极力渲染上,最大发挥了电影的空间表现性:纯色背景和饱满通透的布光,黄金分割、几何中心构图的熟练运用,同时融入或华丽或热闹的表现,如生日晚宴不断爆发的大笑声、大盘松鸡以及狂欢的舞蹈,玛格丽特边跳边咳血营造了喜剧就是悲剧的内涵,阿尔芒和玛格丽特在农场为朋友操办婚礼、捕捉蜜蜂等,玛格丽特等待阿尔芒宣布分手的反复渡步如同世俗舞台上的凌乱脚步,玛格丽特变卖珠宝来挥别奢华的生活,这个生命历程与影片拍摄当时经历繁盛到衰败的美国大萧条情绪暗合;不足的是为了增加戏剧冲突、突出玛格丽特的善良魅力,把小说中与玛格丽特关系融洽的另一名交际花,脸谱化为性格虚伪庸俗的情感竞争感,其存在只为牵扯进男爵.     张三丰(生卒年不详),武当山道士,名通,又名彭俊、全一、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰,字君实、铉一、蹋仙、居宝、昆阳、剌闼、元元、玄玄、符元,号三侔、三丰子、玄玄子,世称“隐仙”;因其平时不修边幅,又称“张邋遢”,自称为张道陵后裔;一说陕西宝鸡人,一说辽东懿州(今辽宁省阜新市彰武县西南或蒙古族自治县塔营子乡)人、一说辽东懿州望平县(今辽宁省锦州市黑山县姜屯镇)人,祖籍江西龙虎山,道教学者、思想家、书法家、武术家.     张三丰于元世祖中统元年(1260年)举茂才异等,历官至中山博陵令.     其人丰姿魁伟,大耳圆目,须髯如戟,居宝鸡金台观时曾死而复活,道徒称其为“阳神出游”;入明,自称“大元遗老”,时隐时现,行踪莫测.     历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”“通微显化真人”“韬光尚志真仙”“清虚元妙真君”“飞龙显化宏仁济世真君”等.     (概述图取自明朝李文忠家藏文物第十种材料内).

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