6/10.
水火、昼夜、鸟和牛的丰富象征画面，与烦恼与超脱的主题相符：童僧到池塘玩水，石头打死的鸟和溺水的濒死体验只模糊感受到生死，牛这一核心意象寄托生者对亡者的举念，童僧追丢牛也追丢了探析生死的意义，灯火则指明道路，结尾童僧和牛窥视夜里跳大神和师父火葬，师兄将师父的骨灰洒进池塘（水就是悟道的源泉）喂鱼，然后童僧和师兄相伴踏进白昼朝阳的超脱道路；师兄在回归俗世见了盲母不敢告知身份逃走了，他在枝条盘根错落的树林里与另一个自我对话，低调摄影使面部和轮廓阴沉黯淡，象征性格的分裂：自己如岩石般安稳坐在长歪的枯木，自我却离开树林走向世俗的田野小径，自己站起身那一刻光明驱散阴影照亮了脸，世俗世界的痛苦被揭示是师兄挥之不去的烦恼根源；师兄梦见师父在瀑布净身，童僧把师父圆寂遗落的白鞋里的沙捡干净，人死清白无烦恼. 依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面. 神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑. 看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换. 可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧长泽雅美达子东出昌大小少爷小日向文世理查德江口洋介赤星栄介松重丰丹波角野卓造-生濑胜久-石黑贤城ヶ崎善三梶原善-生田绘梨花畠山丽奈高嶋政宏-广末凉子日式意面店寡妇老板娘田中亮古泽良太前期宣传2020年8月13日，电影《行骗天下JP：公主篇》在日本举行庆功见面会，影片官宣推出“行骗天下JP”系列的第三部电影，定名为《行骗天下JP：英雄篇》. 1月26日，该片据相关人员透露，《英雄篇》将在3月中旬至4月拍摄，片方将会采用前两部作品中三浦春马和竹内结子的照片、视频以及未公开的片段进行加工，让杰西（三浦春马饰）和Star（竹内结子饰）继续出现在《英雄篇》中；9月7日，该片公开了影片的先导视觉图；9月8日，该片发布海报，同时定档2022年1月14日日本上映；9月13日，该片发布预告. 最新消息“行骗天下JP”最新大电影 《行骗天下JP：英雄篇》发布全新预告，并宣布主题歌为Official髭男dism献唱的《Anarchy》，影片将于2022年1月14日在日本上映. 2022年10月，《行骗天下JP：英雄篇》发布台版中字预告，将于10月28日在中国台湾上映.
